我们人的身体是物质的，自然环境也是物质的，人的活动会影响身边的环境，这一点不需医学士多说，前几年北京的雾霾，沙尘暴足以说明问题，那时候，净化器的市场是真大。这几年北京对环境的治理已经慢慢看出成效，净化器也已尘封，可见人与自然环境，是相互作用的。
我们与自然最好的关系就是一种平衡关系，而这种关系，古人是非常重视的，也是最先了解的，并流传下来的，那就是风水学。可以说，没有比古代帝王更加重视养生的人了，他们拥有无上的权利，都希望自己长命百岁，身体健康，所以在选择自己国家首都的时候，优先考虑的就是自然环境对人的健康的影响，也就是所谓的风水。其次就是政治，经济，军事等领域的便利，所以自古定都在哪里都是一件国家大事。
北京作为元明清三代首都，有哪些优势？这些帝王们为什么会如此看重北京？针对北京的自然环境，又做过些什么布局呢？
首先我们从北京的大环境说起，风水讲背山面水，青龙白虎环抱的大多是好地方。从地图上可以看出，北京背靠西山，燕山，面朝渤海（我国内海）三面群山环绕，一面向海，中间地势平坦，四季分明，交通便利，是非常有利于健康的风水宝地。
说完大环境，再说说帝王们对北京城的风水布局吧。先说说现在的故宫，也叫紫禁城，中国古代将天空中央分为太微，紫微、天密三垣。紫微垣为中火之甲，是大帝所居处。明朝皇帝将皇宫定名为紫微宫，也就是紫禁城的来源。皇城的南门为承天门(天安门），北门为地安门（又称厚载门），是按照先八卦即乾南北坤来规划的。城中开挖河道，按先天八卦，谓山泽通气，内外、金水河，以实现北京城与天地相通的布局。
说完紫禁城，再聊聊北京的城门，老北京城城门的布局，暗含易经中的术数，外城有七个城门，这在易经中为少阳之数。内城有九个城门，为老阳之数，影视剧中经常看到的九门提督，看似是个看门的官，实则是保卫皇城的最后一道防线，历来都是帝王们最信任的人来担任。皇城中央布置五个门，暗含九五至尊。
天坛、地坛、日坛、月坛，均为明代所建，清代沿用，是按照先天八卦之乾南、坤北、离东、坎西的方位来布局的。《周易》中乾卦代表天，象征圆形，坤卦代表地，象征方形。封建帝王为与天相应，与地相通，以求得天地之神的佑护，于是就将天坛建成圆形，将地坛建成方形。可谓是将人与自然做到了浑然一体，天然合一。
如果说到这里，您觉得可以了，那就错了，古代帝王们，是真的将风水做到了极致。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。明朝的帝王对北京城的建筑布局可谓是煞费苦心，设计建造了一条“水龙”和一条“陆龙”的双龙布局。
老北京的“陆龙”布局
陆龙俯卧在北京的中轴线上，天安门宛若龙吻，金水桥为龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从天安门到午门一带是龙鼻骨部，太庙和社稷如同龙眼，故宫恰似龙骨龙身，四座角楼好像是龙的四爪,伸向八个方向，景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾，正阳门好似一颗宝珠。
老北京的“水龙”布局
“水龙”以南海为龙头部分，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什刹海是龙尾,摆向西北方向。
再回到刚开始说的，环境与人都是物质的，而物质之间会相互影响，大多数人对古代的风水并不了解，所以难免有些误会，经常传的神乎其神的。风水中可以肯定的是，好的风水环境，对人的健康是有帮助的，而拥有健康的身体，才能头脑清晰，正确的去处理每一件事情，自然也就事半功倍，有如神助。