李同生简介 李同生医生/药师详细介绍？关于该医生/药师的详细资料和具体介绍，请您看下面的详细内容，期中包括个人资料、业务领域、主治范围、学术成果、获奖情况等。
个人资料
教育经历
出身于儒医世家，自幼从父李治仁公学习中医骨伤科医学及武当内家功法。后又从师刘道纯浅涉到家理法和道家理念影响的中医学。
1946年17岁时经武汉市卫生局考试合格,领取中医师开业执照,独立应诊。
1950年毕业于市卫生局举办的中医正骨学习班。
1951年通过市卫生局主持中医师考试,进入中医进修学校学习,1952年以优异成绩毕业。
诊治范围
骨与关节损伤、腰椎间盘突出症、腰椎管狭窄症、筋伤、骨髓炎。
研究方向
骨伤科的理论及临床，以及中西医结合对近关节骨折、关节内骨折、骨疾病（骨结核，恶性肿瘤），和颈肩腰腿痛（腰锥间盘突出、腰椎管狭窄症，颈椎病，退行性骨关节病等）的研究。
工作经历
1953年参与起组织武汉市第一家骨伤科联合诊所,并任副所长。
1954年任武汉市正骨进修班副班主任。
1955年调武汉体院运动系担任主治医师。
1956-1958年三届西学中骨伤科讲师。
1958年调武医一院任主治医师,并创办骨伤科诊室。
1960年中医骨伤科和西医骨科合并为中西医结合科室,开展中西医结合工作。
1985年调至湖北省中医药研究院任院长
1987年被聘为研究员、教授。现任湖北省中医药研究院名誉院长、中国中医骨伤科杂志社社长、主编，国家药品监督管理局新药审评委员、中国中医科学院客座研究员。
科研成果
主持骨伤科研项目15项，获部、省级科技成果奖二等、三等五项，主编与参编书著十余部。
获奖情况
1999年获吴阶平副委员长颁发二十世纪中医接骨学最高成就奖。
学术思想
1、推崇道家思想
李氏认为道家与医学同一渊源，虽各自发展，但相互渗透。所以他将道家思想及养生功法引入骨伤科、融台在诊疗之中。不论是药治。手法、功能锻炼或气功养生康复，多采取道家的顺应自然思想。燮理阴阳，顺势利导，无过无不及，恰中肯綮．
2、在骨伤科的治疗上，主张手法与药治并重
在手法上，其功力锻炼以武当功法为主。参以少林功法的精要部分。将气功，武功与正骨治伤手法焙于一炉，又将传统手法与现代医学，自然科学相结合 使李氏伤科别具一格。他把手法综合归纳为拔伸、捺正、按摩等l0种。
（1）拔伸法：可解除伤肢肌肉痉挛。使骨折短缩移位，旋转移位，成角移位得到改善或矫正．拔悼多由助手进行，拔伸力由轻到重，助手“倒腰向后”，用身体向后倾斜的重力持续缓慢加力，应当注意的是有拔伸力，一定要有反拔伸力作用于近骨折端。只有这样，才能使牵拉引力作用到两骨折端上去。
（2）捺正法：广义捺正几乎包括整个整复手法， 此处系指狭义捺正。捺者，用手掀也， 手重按也。捺正法用于横形、短斜形、短螺旋形以及粉碎牲骨折有侧方移位或成角移位者，对有短缩移位和重迭移位者，可先行拔伸而后施以捺正。捺正法有两点或三点捺正法，前者用于骨折侧方移位，后者用于成角移位。
（3）反折法：又名翻托手法，对于骨折有短缩，重迭移位，经用拔伸法不能将短缩移位全部矫正者，可用反折法整复。先将骨折端推成成角，在助手轻力拔伸下，术者两大拇指为一方，按捺住骨折段突起的骨折端，两手的其余八指按捺住另一突起的骨折端，术者两拇指用力向选定的方向推按，将骨折推撩成30-50度成角， 然后两拇指和余八指周时用力按捺， 并作小范围的多次推拉动作，待远近两骨折段的同侧骨皮质接触顶住时，术者两手仍用力按捺复位的骨折端而不放松 助手再将成角的骨折端复直还原。
（4）旋转法：用于骨折有旋转移位者。根据骨折时旋转外力乍用的方向，用相反方向的旋转方法，使移位骨折得以整复。常用旋转手法有：回旋法，用于斜形骨折。螺旋形骨折有背向移位，或两骨折端有软组织嵌入者；捻转法，用于骨折后的旋转移位，陈旧性骨折畸形愈合，或骨不连接者；转动法，用于关节处骨折有侧方移位、成角移位和旋转移位者。在靠近骨折的关节上，可选用冠状轴或矢状轴，作顺或逆利针方向转动，利用关节转动并加其它手法而将其整复。
（5）屈伸法：即在拔伸下作关节屈伸手法，近关节的骨折段过于短小．用手难以握持，利用关节的屈伸力可带动近关节的骨折段进行整复。关节内骨折因骨折片被附着的肌肉收缩牵拉，而产生不同的移位，此时的屈伸手法可使该肌群松弛，便于整复。
（6）摇晃法：横形骨折或短斜形骨折有侧方移位的骨折面锯齿相嵌，可在拔伸，捺正法下行摇晃法。术者一手按捺近骨折端移位突起点， 一手按捺远骨折端移位突起点， 作推按，摇摆，晃动若干改，摇晃的角度为10-30度。
（7）挤捏法：用于管桡骨长斜形骨折、螺旋形骨折者，骨折线较宽，有分离移位，或横形骨折有轻度侧方移位，或粉碎仁仨骨折等。术者旧两手在骨折同一水乎作相对挤压按捏，进行整复。
（8）分骨法：用于两骨或多骨并列部位的骨折，导致骨间隙臻窄。形成成角移位或侧方移位者。此法要点是：术者用两拇指甲部靠拢并列成一方，2-5指成另一方，分别掐捏正反两侧，楔入狭窄的骨间隙处。到一定深度后，两手各捏住同侧的骨折端而作扯拉分开。
（9）合骨法：这是一种使分离移位的远近两骨折端，向骨折线靠拢的手法。术者用两手拇指，食指抵送两骨折块靠拢合骨，使两骨折端紧密接触．
（10）推拿法：是一种辅助的治疗手法 多用于骨折整复后，藉以调理筋络，顺筋捋骨，使骨折合缝，使歪曲扭转的肌肉、肌腱得到整理还原，而宣通经络、化淤活血、行滞理气。
3、深谙武当功法，外示安逸，内含刚挺。吸取武当内功之心静神宁，松软沉静，不致于临症慌张；发劲如箭，收功如电，不致于失手致伤(指使用闪劲的大力手法，或施用弹性冲击力的功法)；顺项提顶，虚胸实腹，不至于汗喘气逆；沉肩坠肘，动作稳健，不致于抖动失准；含胸拔背，催力至手，不致于气血乖高；口闭齿叩，舌抵上颚，不致于口燥神疲。
4 、李氏内治颇具特色。他主张用药之道当法乎自然，因势利导，用药量不在多，贵在
切合病机。认为新伤责之于血淤，旧伤重在通络，应按四诊八纲，审证求因，据因定法，宗法拟方，依方遣药。反对拘守成方，百病一法，以病符方，以致药病不符，反致病笃。在内治上，他认为只有调理气血、行气理滞、活血祛淤，方能续筋接胃。调理气血之法又当分清脏腑、经络、部位， 施以温清补泻。李氏临床用药组方法度严谨、配伍精当、君臣分明，用药_；善兴王道之师，绝少大辛、大热、大燥、大寒等霸道之品。祛邪之时，注意刻刻顾护正气。
5、擅长武当气功点穴疗法(又名循经点穴法)。李氏常以脏象、经络、穴位、营卫气血为基础．以武当派的内功练气，蓄劲、发功等功力功法为依据，用指代针，进行穴位点打。点穴时，仍须用武当内功施法，施术者要求松、静、随、沉。凝神一志，调平气息．意在气先．聚集全身精气于丹田， 由丹田发劲，以意领气，尾闾正中，顶竖肛提，运气由尾闾升至肾关，由肾关沿夹脊至天柱，开泥丸，舌抵上颚接天河水，津液满口，通任脉至膻中，呼应督俞，阴阳交泰，运气于臂肘、前臂，腕，运劲于掌指，此即武当内家所说的 “牵动往来气贴背，乃敛气入脊”、“尾闾正中神贯顶”等。依此法以意领劲。运行到手指，能使点穴疗法之效大增。